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从中国古代的“蛇图腾”谈起,追溯“白蛇传”故事的形成和发展

2019-09-27 点击:1380

2019-09-05 15: 45: 37 Bo Shitong今天

导语:中华文明有5000年的历史。在探索劳动人民性质的过程中,长期形成了独特的民间文学和文化。其中,“白蛇”,“牛郎织女”,“孟姜女哭泣长城”,“梁山伯和朱莹”“台湾”是最经典的。这四个传说被称为“中国古代四大传说”。它们已经在民间传播了很长时间,并且持续了很长时间。以“白蛇”为例。这个民间故事最初是古代人口传下来的古老传说。随着时代的发展,形成了不同的交流方式,包括传奇,小说,戏剧,皮影戏和剪纸等传统方式。此外,随着目前形式的电影,电视,动画等,“白蛇”继续影响几代观众。

2006年,江苏镇江与浙江杭州联手申请“白蛇通”。从那以后,“白蛇”被列入国家非物质文化遗产名录,“白蛇”的影响力已经开始走向全球。虽然“白蛇”很有名,但故事的起源在哪里?几百年来为什么会引起民间共鸣?本文从中国古代的“蛇图腾”开始,分析了“白蛇”故事的形成和发展。

一,文化溯源:古蛇图腾和民间信仰

白蛇故事中的英雄是白蛇和许仙,讲述了一个人类的传奇故事。 1910年,芬兰人发明了“国际通用民间故事指数”,简称AT分类方法。根据AT分类,白蛇通行证应归类为411型,即美蛇故事。在西方基督教文化中,蛇通常是邪恶的象征,因此很多西方人难以理解为什么中国的“美女蛇故事”将成为数百年的经典之作?事实上,这是中西文化的差异,因为在中国,这种蛇图腾存在。

在中国古代神话中,许多神话人物是蛇形的,例如“三皇帝”中的女wa和伏xi是蛇的身体和人的面孔。根据西晋时期《帝王世纪》的记录:

在隋族的生活中,有巨大的痕迹,走出了雷泽,花Hua的足迹,有很多,生于伏xi时代,蛇身人面。

郭朴的金代《山海经注》中明确提到:

努瓦人,古代的女神和皇帝,人脸蛇的身体,一天要换七十次,腹部变成这个神。

在神话中,伏xi和女wa是人类的传奇祖先。如果它们都是人面蛇体,则表明在中国古代,蛇的崇拜和图腾已经形成。

为什么古人崇拜蛇?因为在努瓦(Nuwa)的母系氏族时期,妇女的生育能力代表着该部落的生产力和战斗力。在原始社会中,中国人首先崇拜蛇。在《山海经》中,有许多蛇神的神话人物。《三国志》中还记录了中国南方的白月人长期以来一直将蛇视为神。

在西方国家,出于宗教原因,蛇相对不为人所知。但是在中国人中,蛇具有灵性和神秘力量。在这十二种属性中,蛇占据着一席之地,甚至在人们中间成为“龙”。中国也有许多与蛇有关的节日。例如,阴历二月的第二天称为巨龙抬头的日子。实际上,这时,当天气转暖时,蛇从冬眠中醒来,因为蛇来自龙,所以被称为“龙抬头”。 5月的第五天,有民间习俗,饮用雄黄酒,这也与蛇有关。在中国西北部分地区,清明节那天,人们会制作“蛇娃娃面包”。

从中国的传统文化可以看出,这种极为丰富的蛇图腾文化存在于中国古代。在古人与自然的长期接触中,蛇是人们经常触摸并具有更多“故事”的动物。正是由于这种独特的蛇文化,提倡了“白蛇”蛇的传说,为“白蛇”的起源和发展奠定了基础。

其次,故事的根源是:《白蛇传》的起源

关于白蛇的起源,学术界尚未形成统一的说法。但是可以追溯到古代蛇的最早痕迹。根据《太平广记》,唐代古典小说《博异志》中有这样的故事:

元二年级和二年级,云南西部的李希由于白色衣服的束缚,拥有完美的色彩。其次,停留三天,到处都是喝音乐。李还回心转意。仆人骑着马,感到李子窒息而死。他感到自己的头curl缩着死了。并找到老房子,它是空的花园。树下经常有巨型白色的蛇,别无其他(摘录主要内容,有删节)。

可能意味着,唐代一位名叫李煌的学者在长安市被一个名叫袁的女人迷住了,跟随该名妇女的住所并与该名妇女同住了三天。第四天,李煌回家,他的仆人闻到李煌有蛇味。随后,李煌头疼而死。一家人找到了袁女士的办公室,发现这是一栋废弃的房子,树上有一块巨大的白色盘子。

在南宋,着名作家洪迈写了一本书《夷坚志》,也有一个关于白蛇的故事,但是这个故事并不像《博异志》那样可怕,这个故事可能是:

丹阳孙志贤娶了妻子,妻子天生就打扮,每次洗澡,他都不会让奴隶等待。经过一天的醉酒,孙志贤闯入妻子的洗澡间,在浴缸里发现了一个大白鲨。后来,妻子承认她是一条白蛇。孙志贤想要更加害怕,很快就过世了。

正是由于这些白蛇和学者的故事,他们为后来的白蛇留下了文化遗传和发展空间。宋朝《西湖三塔记》被称为白蛇的来源。在这里,一位名叫于轩的学者被告知,一个女孩在西湖迷路了,这个女孩姓白,女孩一直在哭,她别无选择,只能带她去。带回家,后来结婚了,名叫白的女孩是白蛇的化身。然而,这个故事的结局并不完美,因为严宣欣是新的和累,最终放弃了白人女士。为了报复,白人女士展示了白蛇的一面。因为故事的主角类似于“许仙”的发音,女主人也是“白女士”,所以《西湖三塔记》被称为白蛇传真的来源。

然而,后人真正熟悉的白蛇传是明代着名小说家冯梦龙《白娘子永镇雷峰塔》。冯梦龙的版本完全反映了白蛇的故事情节,并将白蛇从“恶魔”改为“人性”。在《白娘子永镇雷峰塔》中,逐一介绍“白蛇”,伞,药,端午节,水,金山等故事情节。冯梦龙为大家创造了一种善良无辜的“蛇”。在爱情故事的阴影下,这条白蛇的形象被大众所接受。后来的民间歌剧《白蛇传》,皮影戏等,包括影视剧,大多采用和改编这个版本的冯梦龙。

三,文化发展:白蛇与中国传统文化

在中国民间传说中,关于白蛇和学者的故事并不少见。从唐代到明代,白蛇从恶魔的形象,从“恶魔”到“罪”,逐渐形成了后来的“白蛇传”。实际上,中国的“四民俗”是建立在爱情故事的基础上的。当人们传播《白蛇传》的故事时,他们被她那勇敢而忠诚的爱情精神所感染。白蛇已成为正面形象。尽管此转换过程是曲折的,但效果非常好。由于“白蛇”的流行,它形成了独特的民间文化。

中国传统的端午节(农历正月初五),由于“白蛇”的出现,在“禁毒辟邪”中增加了独特的民间传说。在《白蛇传》中,白蛇传承了大人的耕种,因为他喜欢许贤,设计了两个人的桥梁,最后结了婚。但是,由于在端午节那天偶然喝了雄黄酒,原来的形状被揭示出来了。受“白蛇”的影响,端午节的每一天,人们准备真正的酒和其他东西来排出五种毒物,因为蛇是五种毒物中的第一种。例如《红楼梦》在第31张背面写道:

这一天是端阳节,浦爱屯,老虎是手臂。中午,王太太主持了宴会。

在这里,“ Puai”和“ Tiger Sachet”用于驱赶有毒昆虫。说明端午节将五种毒药驱逐出境,当时这已成为一种习俗。

在中国传统戏曲中,有京剧,昆曲,越剧,平潭等类别的《白蛇传》歌手。在明清时期,《白蛇传》戏剧是端午节的季节性戏剧。每个端午节,市场舞台都会唱歌《白蛇传》,一些大家族也有自己的剧团。端午节结束后,一家人将聚会《白蛇传》。

此外,在民间艺术中,新年图片(下),剪纸,皮影戏等也有白蛇。

也就是说,随着白蛇在民间的不断传播,其内容的一部分影响了民俗风情甚至民间传说,形成了独特的“白蛇传”文化。

四,总结因果关系:白蛇为何能成为百年经典?

起源于唐代的白蛇故事经历了近千年的发展。经过几代文人的处理,它形成了“白蛇通”,四大民间传说之一。白蛇是白蛇的主角。这个故事在几百年后仍然存在,它起源于三个方面。

首先,中国独特的蛇图腾文化,蛇在民间有“灵性”,蛇可以创造出美丽的想象力。

其次,通过对文人的处理,白蛇的故事已经从恶魔转变为人类。她对爱情的勇敢追求和对爱情的忠诚,形成了一种“积极的能量”,一般观众容易接受和传播。

第三,白蛇故事在明清形成后迅速与中国传统民俗融合。它已经具有独特的生命力,成为中国文化的一部分。

最后,我希望通过这篇文章,读者能够理解“白蛇”故事的起源,传承“白蛇”的精神,支持中国传统文学。

参考文献:《民间故事类型索引》《帝王世纪》《山海经》《山海经注》《三国志》《太平广记》《夷坚志》《西湖三塔记》《白娘子永镇雷峰塔》《红楼梦》;何良兴《中国图腾文化》;吴卞《中国民间信仰》等。

导语:中华文明有五千年的历史。在探索劳动人民本质的过程中,形成了独具特色的民间文学文化。其中,以《白蛇传》、《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英》《台湾》最为经典。这四个传说被称为“中国古代四大民间传说”。它们在民间流传已久,流传已久。以“白蛇”为例。这个民间传说最初是古人流传下来的一个古老传说。随着时代的发展,形成了不同的传播方式,包括传说、小说、戏剧、皮影戏、剪纸等传统传播方式。此外,随着目前电影、电视、动画等形式的发展,“白蛇”不断影响着一代又一代的观众。

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2006年,江苏镇江和浙江杭州联手申请“白蛇关”。从此,“白蛇”被列入国家级非物质文化遗产名录,“白蛇”的影响力开始走向全球。虽然《白蛇传》很有名,但故事的起源在哪里?为什么能引起数百年的民间共鸣?本文从中国古代“蛇图腾”入手,分析了“白蛇”故事的形成和发展。

一、文化溯源:古蛇图腾与民间信仰

《白蛇传》的主人公是白蛇和许仙,讲述了一个人的传奇故事。1910年,芬兰人发明了“国际通用民间故事索引”,简称at分类法。按at分类,白蛇关应划为411型,即美人蛇传。在西方基督教文化中,蛇一般都是邪恶的象征,所以很多西方人很难理解为什么中国的“美人蛇故事”会成为数百年来的经典?事实上,这是中西文化的差异,因为在中国,蛇图腾是存在的。

在中国古代神话中,有许多蛇形的神话人物。比如“三帝”中的女婿和伏羲都是人形面孔。据西晋文献[0x9a8b]记载:

在荡妇的世界里,有巨人,而雷泽,华坨人生充满,有怀孕,生活在各个时代都是彪悍的,蛇面。

在金国郭伟的《帝王世纪》中,明确提到:

Nvwa,古代女神和皇帝,人脸蛇体,一天七十天,它的腹部就是这个神。

在神话中,伏羲和女is是人类的创始人。如果他们都是人脸蛇,那就意味着在中国古代,蛇已经形成了崇拜和图腾。

为什么古人崇拜蛇?因为在女婿的母系氏族中,女性的生育能力代表了部落的生产力和战斗力。虽然蛇是生物之一,但它们属于具有强生殖能力的物种。因此,在原始社会中,中国人对蛇的原始崇拜。《山海经注》人脸蛇有许多神话人物。在《山海经》中,还记载了中国南方的百越民族长期以来使用蛇作为神灵。

在西方国家,由于宗教原因,蛇的细节较少。但在中国人中,蛇具有灵性,具有神秘的力量。在十二个属性中,蛇占据了一个地方,甚至成了人们的“小龙”。在中国,还有许多与蛇有关的假日习俗。例如,农历二月的第二天称为龙抬头的那一天。事实上,在这个时候,天气越来越暖和,蛇从冬眠中醒来。因为蛇来自龙,它被称为“龙抬头”。在五月的第五天,有一种民间习俗可以喝雄黄酒,这也与蛇有关。在西北部的一些地方,在清明节,人们将是“蛇”。

从中国传统文化中可以看出,这种极其丰富的蛇图腾文化存在于中国古代。在古人与自然之间的长期接触中,蛇是人们经常触摸并拥有更多“故事”的动物。正是由于这种独特的蛇文化,“白蛇”蛇的传说得到了推广,为“白蛇”的起源和发展奠定了基础。

其次,故事的根源是:《白蛇传》的起源

关于白蛇的起源,学术界尚未形成统一的说法。但是可以追溯到古代蛇的最早痕迹。根据《三国志》,唐代古典小说《太平广记》中有这样的故事:

元二年级和二年级,云南西部的李希由于白色衣服的束缚,拥有完美的色彩。其次,停留三天,到处都是喝音乐。李还回心转意。仆人骑着马,感到李子窒息而死。他感到自己的头curl缩着死了。并找到老房子,它是空的花园。树下经常有巨型白色的蛇,别无其他(摘录主要内容,有删节)。

可能意味着,唐代一位名叫李煌的学者在长安市被一个名叫袁的女人迷住了,跟随该名妇女的住所并与该名妇女同住了三天。第四天,李煌回家,他的仆人闻到李煌有蛇味。随后,李煌头疼而死。一家人找到了袁女士的办公室,发现这是一栋废弃的房子,树上有一块巨大的白色盘子。

在南宋,着名作家洪迈写了一本书《博异志》,也有一个关于白蛇的故事,但是这个故事并不像《夷坚志》那样可怕,这个故事可能是:

丹阳孙志贤娶了一个妻子,妻子天生就是打扮,每次洗个澡,他都不会让奴隶等待。喝了一天酒后,孙志贤闯入妻子的浴室,在浴缸里发现了一块大白色。后来,妻子承认她是一条白蛇。孙志贤想更加害怕,不久就离世了。

正是由于这些关于白蛇和学者的故事,他们为后来的白蛇留下了文化遗传和发展空间。宋朝《博异志》被称为“白蛇”的来源。在这里,一位名叫于璇的学者被告知,一个在西湖迷路的女孩,一个姓白的女孩,这个女孩一直在哭,她别无选择,只能把她带走。带回家,后来结婚,那个叫白的女孩是白蛇的化身。但是,这个故事的结局并不完美,因为严选新既新又累,最终抛弃了白夫人。为了报复,白夫人露出了白蛇的侧面。因为故事的主角类似于“许贤”的发音,所以女主人也是“白夫人”,因此《西湖三塔记》被称为白蛇传真的来源。

但是,后代真正熟悉的白蛇传是明代着名小说家冯梦龙《西湖三塔记》。冯梦龙的版本完全反映了《白蛇传》的故事情节,并将《白蛇传》从“恶魔”改为“人性”。在《白娘子永镇雷峰塔》中,“白蛇”的故事,雨伞,药品,端午节,水,金山等故事情节被逐一呈现。冯梦龙为每个人创造了一种善良而纯真的“蛇”。在爱情故事的阴影下,这条白色蛇的形象被公众所接受。后来的民间歌剧《白娘子永镇雷峰塔》,皮影戏等,包括影视剧,大多使用并改编了冯梦龙的这一版本。

三,文化发展:白蛇传与中国传统文化

在中国民间传说中,白蛇和学者的故事并不少见。从唐代到明代,白蛇逐渐远离恶魔的形象,从“恶魔”到“罪恶”,逐渐形成了后来的“白蛇传”。事实上,中国的“四大民俗”是以爱情故事为基础的。当人们传播白蛇的故事时,他们被她勇敢而忠诚的爱情精神所感染。白蛇已成为一个积极的形象。虽然这种转变过程是曲折的,但结果非常好。由于“白蛇”的普及,它形成了独特的民俗文化。

传统的中国端午节,即农历五月初五,由于“白蛇”,增添了一种独特的民间传说,即“毒与恶”。在“白蛇”中,白蛇通过了成年人的修炼,因为他喜欢许仙,设计了两人的桥梁,最后结婚了。然而,由于在端午节日意外饮用雄黄酒,原始形状被揭示。受到“白蛇”的影响,端午节的每一天,人们都准备了真正的葡萄酒和其他东西来驱逐五种毒药,因为蛇是五种毒药中的第一种。例如《白蛇传》在第31回写中写道:

这一天是Duanyang节,Pu Ai Tuen,虎是胳膊。中午,王太太统治了宴会.

在这里,“Puai”和“Tiger Sachet”用于驱除有毒昆虫。说明端午节驱逐了五种毒药,这在当时成了习俗。

在中国传统戏曲中,京剧,昆曲,越剧,平潭等人都有《红楼梦》歌手。在明清时期,《白蛇传》剧集是端午节的季节性戏剧。每个端午节,市场舞台都会唱《白蛇传》,而一些大家庭都有自己的剧团。端午节结束后,全家人将聚集《白蛇传》。

此外,在民间艺术,新年图片(下图),剪纸,皮影戏等方面,也有白蛇。

也就是说,随着白蛇在民间的不断传播,其内容的一部分影响了民俗风情甚至民间传说,形成了独特的“白蛇传”文化。

四,总结因果关系:白蛇为何能成为百年经典?

起源于唐代的白蛇故事经历了近千年的发展。经过几代文人的处理,它形成了“白蛇通”,四大民间传说之一。白蛇是白蛇的主角。这个故事在几百年后仍然存在,它起源于三个方面。

首先,中国独特的蛇图腾文化,蛇在民间有“灵性”,蛇可以创造出美丽的想象力。

其次,通过对文人的处理,白蛇的故事已经从恶魔转变为人类。她对爱情的勇敢追求和对爱情的忠诚,形成了一种“积极的能量”,一般观众容易接受和传播。

第三,白蛇故事在明清形成后迅速与中国传统民俗融合。它已经具有独特的生命力,成为中国文化的一部分。

最后,我希望通过这篇文章,读者能够理解“白蛇”故事的起源,传承“白蛇”的精神,支持中国传统文学。

参考文献:《白蛇传》《民间故事类型索引》《帝王世纪》《山海经》《山海经注》《三国志》《太平广记》《夷坚志》《西湖三塔记》《白娘子永镇雷峰塔》;何良兴《红楼梦》;吴卞《中国图腾文化》等。

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